Esimerkki 1:
"Naisjohtaja ulkomaalaisvangista: ”Ymmärrys loppui heti”.
Karoliina Taruvuori kertoo, että kulttuurierot tuovat haasteita niin vangeille kuin henkilökunnallekin.
– Kerran yksi muslimitaustainen miesvanki ei halunnut ymmärtää pätkääkään, mitä puhuin, kun annoin hänelle rangaistusta. Miespuolista apulaisjohtajaa hän kyllä ymmärsi, mutta kun apulaisjohtaja sanoi, että rangaistus tulee johtajalta, ymmärrys loppui taas, hän muistelee."
Jomman kumman on väistyttävä: Joko suomalainen tasa-arvoajattelu naisjohtajineen tai maahanmuuttajan kulttuurilliset tavat.
Esimerkki 2:
"Myös afrikkalaisten joustava aikakäsitys aiheutti pientä sydämentykytystä jämptille suomalaisluonteelle. Siinä missä suomalainen tahtoo asiat tehdyksi nyt, afrikkalainen hoitaa asiat ajan kanssa."
Kumpi joustaa: Suomalaisen kello 08.00 huomenna tarkoittaa kellonaikaa 08.00 huomenna, eikä joskus huomenna tai ylihuomenna ?
{ Sivulauseena 1. Edellisen linkin suomalainen Afrikassa:
"Afrikkalaiset eivät myöskään mielellään halunneet kuulla eurooppalaiselta, miten asiat voitaisiin tehdä toisin tai paremmin.
– Ajoittain se turhautti minua mutta muistutin itseäni, että maassa maan tavalla, Riikka kertoo."
Luultavasti sama ihminen on Suomessa monikultturillismin kannattaja }
Esimerkki 3:
"Romanien perinteisiä ammatteja ja toimeentulon hankkimislähteitä ovat olleet käsityöammatit sekä hevosten hoito. Myös musiikilla ja taiteilla on ollut suuri merkitys romanien toimeentulon takaajana. Erityisesti romaniväestöön kuuluvat kevyen musiikin kiintotähdet ovat tuttuja kaikille suomalaisille. "
...
"Romanien koulutustaso on edelleen alhaisempi kuin valtaväestöllä, mikä vaikeuttaa työmahdollisuuksia. Tänä päivänä vallitsevan laajan työttömyyden aikana on koulutettujenkin henkilöiden vaikea saada työtä, puhumattakaan henkilöistä, joilla on vähän tai ei lainkaan ammatillista koulutusta."
"Romaneilla on vanhojen perinneammattien kadottua ollut suuria vaikeuksia työnsaannissa. Yhtenä syynä tähän on ollut romanien tapakulttuuri. Perinnepuvun valinneen romaninaisen on vaikea käyttää muuta asua, ellei varmisteta, ettei kukaan toinen romani voi nähdä häntä. Esimerkiksi sairaalan työvaatteisiin pukeunut romanisairaanhoitaja voi vaatia siirtoa toiselle osastolle, jos hänen osastolleen tulee romaneja potilaiksi."
Linkki lähteeseen 1 ja lähteeseen 2.
Kumpi joustaa Romanien työllistämiseksi: Suomen yhteiskunta rupeaa keinotekoisesti kustantamaan lisää käsityöläisammatteja ja musiikkia vai Romanit työpaikoista taistellakseen hakeutuvat tasa-arvoiseen asemaan valtaväestön kanssa ?
{ Sivulauseena 2: Tähän oman ja perityn asennoitumisen teemaan liittyy myös kantaväestön parissa tehdyt tutkimukset huono-osaisuuden peritymisestä }
Järkevän keskustelun puutteessa jatketaan vaan polarisoitunutta jankkaamista termein "rasisti", "Suomi ei ole koskaan ollut monikulttuurillinen" tai vaikkapa "kaikki käy kunhan lakeja noudatetaan". Argumenttien esittäjän puoluekannasta riippuu, että heitetäänkö rasistisyytös 2 sekunnin vai vasta 2 minuutin kuluttua.
Korvat kiinni toisinajattelijoiden puheilta ja suljetaan piireistämme kaikki rasistit. Mutta jatketaan sisissämme suvaitsevan paremman ihmisen leikkimistä. (Turun Sanomien ja Ylen toimittajat: Tämä oli sarkasmia)
Kaikki monikulttuurillisuuden kritiikki ei ehkä olekaan rasismia vaan voi myös vilpittömästi olla tahtoa auttaa ihmisiä.
Monikulttuurillinen yhteiskunta on mahdoton ilman aprtheidiä. Suomessa mieluummin pitäisikin keskustella assimilaation asteesta, keinoista ja tavoista. Voisin kuvitella, kuinka suit sait sukkelaa valtaosa väestöstämme olisikin jotakuinkin yksimielisiä aiheesta; niin melkein koko valtaväestö, kuin enemmistö maahanmuuttajavähemmistöstäkin.
Maahanmuuttajien integroimiskäsitekin on monikulttuurillisuuden rinnalla sen verran monitulkintainen, ettei sitäkään juuri tulisi käyttää.